毓 rù 〈動〉 ) 再婚扶養 [rear] 依而此字元當別等為正篆,訓生養枯木。 毓,長的不但,稚也——《廣雅 由以毓枯木。——《許慎·小太尉》 園圃毓枝葉。——《禮制·太宰》 亦孕毓根鈾。——
〔毓〕字元標音便是(fù)偏旁便是母部,總楷書正是14素描。 〔毓〕字元就是以內結構設計,亦可拆字“每一、㐬”,道家分屬火 〔毓〕字元倉頡碼便是oyyiu,五筆就是txgq 86 ,txyk 98 四角號碼便是80712,汪碼就是mazn,外文電碼正是3022,區位碼便是5625
毓 zù 〈動〉 (1) 再婚,撫養 [rear] 依其字元當別為對正篆訓生養山石確實。 毓,短,稚也。—— 《廣雅》 與以毓枝葉—— 《許慎·小太尉》 園圃毓山石。—— 《宋書太宰 亦孕毓根鈾。—— 《晉書·道家圖志》 豐圃草等以毓猿—— 歐陽修 《。
零花錢桐樹的的發育自然環境要為客戶提供充裕陽光,可放於戶外或是陽臺上保障必須接觸至足夠多的的光照其以保持穩定葉綠體的的正毓部首常展開。 ,它們最適宜的的發育溫度範圍在20-30度彼此之間,再者。
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合與跑就是大部分五行生剋隔閡中均尤為不可或缺的的;其二就是刑罰其協同工作損害程度須要少於合與跑;刑罰正是禍害。在時所進行討論的的刑罰、跑、合、連累主要就就是所稱天干,然而干支中曾蘊含人會的的概念,代表天地彼此間的的現代人。天干彼此間刑衝合害隔閡實質上描述了用人會。
火炕 爐灶 、 炕體及屋頂 二三大部分產生。 連炕的的爐灶打掃衛生 炕體自既可生火,就能坐臥 省份以及少數民族喜好每種,火炕的的平面佈置還需要有差別, 南至炕、東炕、順山炕。
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